景天周易

【原文】上九：同人于郊。无悔。

【释文】上九：在郊野迎接来归顺的诸侯。没有阻碍。

《说文》：“郊，距国百里为郊。” 《尔雅·释地》:“邑外谓之郊。”“郊”为国都外的田野。周时距离国都五十里的地方叫近郊，百里的地方叫远郊。无论是近郊还是远郊，都离都城不远，属于君王的管辖范围，本不存在降伏敌人的可能。从初爻到五爻，同人的范围由近及远，从国门向外发展，越扩越大。六爻忽然在国都之外的郊野进行“同人”的举动，为什么呢？这里为怀远归来之意，别国自动臣服，我方按兵不动，在郊野迎接归顺之诸侯国，达到“同人”的目的。这也符合六爻为反转之爻的地位。前五爻都是我方征服彼方，而此爻则是彼方归顺我方。

《左传》注：“迎来曰郊劳。”“劳者，叙其勤以答之。诸侯相朝，逆之以饔饩，谓之郊劳。”又曰：“除地封土为坛，以受郊劳。”郊劳为主方之国派使者在国郊迎接宾国之客的礼节，需要建立土坛，用猪牛羊酒等食物对宾方进行慰问。从卦象上看，本卦一二爻为半震象征主方，二三爻为半艮有山陵的意象，三到五爻为重乾和半艮相叠，有山陵重重的意象，而五六爻变为半震，卦面出现新的震方能量，象征着震方隔着重重山陵找到了新的盟友。而伏卦二三四爻为震卦为主方，一二爻为半艮为安止为不动，三四五爻坤卦为都邑为郊野，上卦艮卦为反向的震卦为来，综合起来，有我方安止不动而在郊野有盟友前来归顺，我方对其迎接，举行郊劳之礼的意象，所以说“同人于郊”。另外上卦艮也有聚土的意象，指代建立迎宾用的土坛，下卦坎为肉为酒水，艮坎相叠也符合郊劳宾方的具体画面。

悔：遇阻而停止。无悔：没有阻碍。伏卦的爻变上卦出现艮卦，本卦震方为主方，艮卦在此卦一般象征着障碍、对立方，也就是“悔”，不熟练的解卦者也许会认为此处存在阻碍。针对这一点，爻辞特意说明，“无悔”。因为这里的艮卦应理解为反方向运动的震卦（同盟方来向我方归顺），不理解为正艮（障碍、悔），所以说“无悔”。

将师卦和同人卦的六爻相比较，可以看出，关鍵卦象都是半震出现于卦顶，说明主方能量达到最优位置，因此两卦六爻的爻辞均为吉言。师卦本卦艮坎为敌人受到危机消亡，伏卦的半震出现在卦顶，喻示着主方受到诰封而封王，从之前的国土被侵受损到六爻主动的裂土封疆，为反转之爻。而同人卦喻示着隔着遥远的山野找到新的同盟，从之前的远征他国到六爻的他国来朝，也为反转之爻。

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